سمات النثر وأعراضه في العصر الأندلسي

[الهمس]

أهلا بكم أيها القراء ..
سمات النثر وأعراضه في العصر الأندلسي

أ‌- مقدمة:

إذا كان الأندلسيون قد ترسموا خطا المشارقة في حياتهم الاجتماعية والأدبية ، فمن الطبيعي أن يكون النثر الأندلسي محاكياً لنثر المشارقة من حيث الفنون والأغراض.

إذا أن هؤلاء الأندلسيين لم يكتبوا نثراً ارتقى إلى مستوى النثر العباسي قبل القرن الرابع الهجري , كما أنهم لم يستحدثوا لأنفسهم مذهباً جديداً في الكتابة معتمدين على عدم الإكثار من المحسنات البديعية إلا في عهد ملوك الطوائف , وبقيت الأنواع الأدبية والأغراض الأدبية أسيرة لمنهج المشارقة من حيث استخدام الأمثال والاقتباس من القراءن الكريم , والعناية بالسجع .

ب‌- ومن الأنواع الأدبية التي كتب بها الأندلسيون :

1-الخطابة الأندلسية :

وقد احتل هذا الفن من اللحظة الأولى التي دخل فيها العرب الأندلس مكانة مرموقة، والغرض عند الأندلسين من الخطبة كما هو عند المشارقة يتمثل في إيقاظ نار الحماسة وبث روح الجهاد ، ونشر الدين وإخضاع الأقاليم حيث تمثل الأمراء والحلفاء فصاحة اللغة وعمق البيان واتسمت هذه الخطبة بالسمات التالية:

آ- سهولة العبارة . ب- البعد عن السجع.

ج- الجريان مع الطبع. د- القدرة على التأثير.

هـ- الايجاز والبلاغة. و- وضوح المعاني.


2-فن الترسل الأندلسي:

كما ترسم الأندلسيون خطا المشارقة في الخطابة، حذوا حذوهم في فن الترسل فكتبوا رسائلهم تبعاً للأحوال السياسية والاجتماعية والأدبية وقد برز لديهم نوعان من الرسائل:

الأول: الرسائل الديوانية: وتختص بمكاتبات الملوك والأمراء وما يتعلق بشؤون الخلافة من عزل أو تعيين حاكم أو إصدار مرسوم.

الثاني: الرسائل الأدبية: وقد برع فيها الأندلسيون واحتوت على المناظرات والمناقشات والقصص الخيالية ، ورسائل الاستعطاف والهجاء الساخر ابن زيدون في رسالته (الجدية والهزلية).

وكتب في المناظرات بين السيف والقلم (ابن برد الأصلع، وكتب رسالة (التوابع والزوابع) لابن شهيد.

وأهم ما كتب في الفلسفة (حي ابن يقظان) لابن طفيل.

3- التأليف والتصحيف الأندلسي:

وقد اتسعت أبوابه عندما توفقت ينابيع العلم والثقافة عندما بدأ الأندلسيون يؤطرون للعلوم الطبيعة والفلسفة.

فكتب ابن سيده كتاب (المخصص) في معاني الألفاظ، وكتب الزهراوي في الطب والصيدلة (التنضيف) وصنف ابن حزم (طوق الحمامة) في فلسفة الحب، وكتب لسان الدين بن الخطيب (الإحاطة في تاريخ غرناطة) وكتب الأدريسي في الجغرافيا (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) وابن بسام الأندلسي (الذخيرة في محاسن الجزيرة) وكتب ابن عبد ربه في الأدب (العقد الفريد). وكتب ابن عصفور في فن الصرف.

[مشعل الصبحي]

أهلا بسيدة الأدب

هناك اختلاف بالحقيقه عن معلومه
عن الموشحات
وكثير من أهل الأدب قالوا إنها فن اندلسي والله أعلم
لكن أظنها كذلك

سأتابع واشارك بكل ما يختص بالأدب الأندلسي لأنه أدب جميل جدا

ربي يحفظك

صووووووت الحرف

[الهمس]

شكرا لك اخي صوووت ..

في انتظار ما تجود بك ...


سعيده بمرورك ..

[سليمان العقيل]

تسلم الأيادي..
الله يعطيك العافية..

[الهمس]

يسلم راسك على المرور اخي سليمان ..